红雨随(suí)心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手(shǒu)法全诗(shī)，红雨随心翻(fān)作浪(làng)青(qīng)山着意(yì)化为(wèi)桥是(shì)什么修辞手法书法是“红雨随(suí)心翻作浪(làng)，青山着(zhe)意化为(wèi)桥”是比方、拟人和对偶(ǒu)的修辞(cí)手(shǒu)法的。

　　关于红雨随心翻作浪(làng)青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法全诗，红(hóng)雨随心翻作浪青山着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法书法(fǎ)以及红雨随心翻(fān)作(zuò)浪青山着(zhe)意化为(wèi)桥是什么修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心(xīn)翻作浪(làng)青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)谁写的(de)，红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)书(shū)法(fǎ)，红雨随(suí)心翻(fān)作浪青山着意(yì)化为桥是什(shén)么修辞手(shǒu)法(fǎ)打一属相，红雨随心翻作浪青(qīng)山着意(yì)化(huà)为桥(qiáo)是什么修辞手法意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下(xià)常(cháng)识(shí)：

红雨(yǔ)随心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意(yì)化为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)全诗，红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪青(qīng)山着(zhe)意化为(wèi)桥是什(shén)么修(xiū)辞手法书法

　　“红(hóng)雨随心翻作浪(làng)，青山(shān)着意化(huà)为桥”是比方(fāng认真地还是认真的写作业，认真的与认真地)、拟人和对偶(ǒu)的(de)修辞(cí)手(shǒu)法。

　　出自《七律(lǜ)二首(shǒu)·送瘟神》，全(quán)诗虽(suī)分两首，实为一体，前(qián)一首写(xiě)旧社会，后(hòu)一首写新社会，起到了明显对比的(de)效果，其安排又(yòu)如一首(shǒu)词的上下(xià)片，趁热打铁，而且诗(shī)句(jù)意象明显，含蕴深沉，耐人(rén)寻味。

　　原文：其一：绿水青(qīng)山枉自(zì)多，华佗无(wú)法小虫(chóng)何！千村(cūn)薜荔人(rén)遗(yí)矢，万户(hù)萧疏鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地日(rì)行八万里，巡(xún)天遥看一千河。

　　牛郎欲问瘟神(shén)事，相同悲欢逐逝(shì)波。

　　其(qí)二：春风柳(liǔ)树(shù)万千条，六亿(yì)神州尽舜(shùn)尧(yáo)。

　　红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪(làng)，青(qīng)山着意化(huà)为(wèi)桥。

　　天连五岭银锄落，地动三河铁臂(bì)摇。

　　借问(wèn)瘟(wēn)君欲(yù)何往，纸船明烛(zhú)照天烧(shāo)。

　　创造布景：1956年2月27日，作者在(zài)最高国(guó)务会(huì)议上着(zhe)重“全党发(fā)动，全民(mín)发动(dòng)，消除血吸虫病”。<认真地还是认真的写作业，认真的与认真地/p>

　　最(zuì)终仅用(yòng)了两(liǎng)年时刻，就根绝了血吸(xī)虫病(bìng)。

　　1958年6月(yuè)30日《人民日报》用头版头条报导了这(zhè)个音讯。

　　作者读后非常欣(xīn)喜，第二天(tiān)早晨便写了这两首诗，并在诗题(tí)下用一段美丽的文(wén)字描述了作诗时的高(gāo)兴心(xīn)境。

红雨(yǔ)随心翻作浪，青山着意(yì)化为桥(qiáo)是什么修辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红(hóng)雨随庆羡(xiàn)心(xīn)翻作浪，青(qīng)山(shān)着意(yì)化为桥”景象(xiàng)彻底化(huà)为了(le)情思，天然景象变得通人心、随人意，人与美丽(lì)的风光融合(hé)一体。

　　暮春的落花飘入水(shuǐ)中，随(suí)人的心(xīn)运老意翻着锦(jǐn)浪，一座座青山彼此(cǐ)连同，就象专为人们搭起的凌波(bō)之桥，整个我国(guó)呈现出一派(pài)昌盛的气候。

　　此(cǐ)刻的水和山，仍(réng)然是早年的“绿(lǜ)水青山”，可在旧(jiù)时代，山河(hé)被瘟(wēn)神浪费(fèi)，虽多亦徒然。

　　到了(le)新时(shí)代，人人成为舜(shùn)尧，山水也勃发芳华，大地在一日千里(lǐ)地改誉悄拍变着(zhe)相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 认真地还是认真的写作业，认真的与认真地