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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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