都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方(fāng)的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法都(dōu)塔(tǎ)尔是(shì)一个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、喀(kā)什、和(hé)田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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