赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的(de)神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这(zh奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系è)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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