京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的(de)不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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