十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒情世界上哪个国家女人最开放的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情世界上哪个国家女人最开放，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)世界上哪个国家女人最开放。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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