独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一(yī)种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的(de)友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心地(d指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好ì)善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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