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为(wèi)学患无疑 疑则(zé)有(yǒu)进也的拼音(yīn)，为学患无(wú)疑 疑则有进也的意思拼音

　　出自宋(sòng)代陆九渊(yuān)《陆九渊(yuān)集(jí)·语录下》中的一句话，阐述了陆九渊的伦理思(sī)想。

　　原文：

　　为学(xué)患(huàn)无(wú)疑，疑则(zé)有进，小疑则(zé)小进(jìn)，大疑则大进。

　　译文：

　　做学问最(zuì)害怕的是没有疑问，有疑(yí)问才能有进(jìn)步的(de)空间。

　　有小的疑问就会有小(xiǎo)的进步，有大的疑问就会有大的进步(bù)。

　　注释(shì)：

　　①患：怕，担(dān)心。

　　②无(wú)疑：没有疑问，确凿(záo)～。

　　③大疑则(zé)大进：你有大的的疑问(wèn)和困惑(huò)并去(qù)思(sī)考，则会有大的进步。

　　怀(huái)疑(yí)这东西，是觉(jué)醒领悟的基(jī)础。

　　赏析(xī)：

　　“为(wèi)学患(huàn)无疑，疑则有进(jìn)”体现了辩(biàn)证否定观，既肯定又否(fǒu)定，既保留又克服(fú)；

　　“为学(xué)之实，故在践履”“物有甘苦(kǔ)，尝之者(zhě)识”体现(xiàn)了实践是认识的(de)来(lái)源；

　　“学如不(bù)及，犹(yóu)恐失(shī)之”形容学(xué)习(xí)勤奋(fèn)，进取心强(qiáng)，体(tǐ)现(xiàn)了意(yì)识的(de)能动作用(yòng)。

　　书籍简介：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于《象(xiàng)山(shān)先(x网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言iān)生全集》的(de)卷次一仍其旧，共(gòng)有正文三十(shí)六(liù)卷，只是加有一个前言和附录。

　　附录包括网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言各本序跋、朱熹之(zhī)书信和《象山学案》案语等(děng)史料(liào)。

　　陆九渊的(de)教育思(sī)想散见于(yú)《陆九(jiǔ)渊(yuān)集(jí)》的各卷之(zhī)中，其中(zhōng)以《语录》(卷三十四、卷三十五)较为集中。

　　陆九渊一生(shēng)不注重著书立说，其语录(lù)和(hé)少量(liàng)诗(shī)文由(yóu)其子陆持之于开禧元年(nián)（1205）汇(huì)编(biān)成《象(xiàng)山先生集》，共计36卷，并由其学(xué)生于嘉定五年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年1月中华书局整理为《陆九渊集》出版发行(xíng)。

　　作者简介(jiè)：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月(yuè)18日），字子静，抚州金溪（今江西(xī)省(shěng)金溪(xī)县(xiàn)）人，南宋(sòng)哲学家、官员(yuán)，陆王心(xīn)学的代表人(rén)物。

　　因书斋名(míng)“存(cún)”，世称存斋先(xiān)生。

　　又因讲学于象(xiàng)山(shān)书院(yuàn)，被称为(wèi)“象山(shān)先生(shēng)”，学者常称(chēng)其(qí)为“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊于(yú)宋孝(xiào)宗(zōng)乾道八年（1172年）进士及(jí)第(dì)，初(chū)调靖安主簿，历国子正(zhèng)。

　　有感于靖(jìng)康时事，便(biàn)访(fǎng)勇士，商议恢复大(dà)略。

　　曾上奏五事，遭给事中王(wáng)信(xìn)所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二年（1191年(nián)），升知荆门(mén)军(jūn)，甚有政绩。

　　绍熙三年十二(èr)月（1193年1月），陆(lù)九渊逝世，年(nián)五十四。

　　嘉定十年(nián)（1217年），追谥“文安”。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊为宋(sòng)明两代(dài)“心学(xué)” 的开(kāi)山之祖(zǔ)，与朱熹齐(qí)名。

　　陆九渊主张(zhāng)“心即理”说、“发明本(běn)心”、“尊(zūn)德性”、“大做一个人”、“践(jiàn)履(lǚ)工夫”等，言“宇(yǔ)宙便是吾心，吾(wú)心(xīn)即是宇宙”，“学茍知道，六经皆(jiē)我(wǒ)注脚(jiǎo)”。

　　上承孔孟(mèng)，下启王守仁(rén)，形成“陆王学派”，是中(zhōng)国儒(rú)家精神的(de)真正体现，不(bù)仅(jǐn)对(duì)中国，也对(duì)日本、韩国、新加坡等国的思想和(hé)社会变革产生过重大影响。

　　著(zhù)有(yǒu)《象(xiàng)山先生全集》。

为学患(huàn)无疑,疑则(zé)有进读音是(shì)什么？

　　为学患(huàn)无(wú)疑，疑则有进读(dú)音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这(zhè)句(jù)是南(nán)宋哲学家(jiā)陆九渊(yuān)老夫子之言。

　　此话可直译为：“读书做学问就怕发现不了问题，只有带着问题学习(xí)才能进步”。

　　也就是常说(shuō)的“学贵(guì)有疑(yí)”、“读死(sǐ)书不如不读书”、“网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言学以致(zhì)用”、“学以(yǐ)解惑”。

　　作者(zhě)简介

　　陆九渊(yuān)的(de)思想接近程颢，偏重在心性的修(xiū)养，他认为(wèi)朱熹的“格物致知”方法(fǎ)过(guò)于“支离破碎”。

　　陆(lù)九渊是“心学”的创始人，其主张“吾(wú)心即是宇(yǔ)宙”，“明心见性”，“心即是理”，重视持敬的内省工夫。

　　即是所谓的“纳渣(zhā)尊德性”。

　　朱熹(xī)言“理带隐”，侧重于探讨宇(yǔ)宙自然的“所以然”，陆九渊言“理(lǐ)”，则更(gèng)偏(piān)重(zhòng)于人生(shēng)伦理，人周围的一切洞行悄都是人心的(de)幻化和(hé)表现。

　　人心不是(shì)作(zuò)为(wèi)心(xīn)理器官、而是(shì)作为道德实体加以论述，认(rèn)为人们的(de)一切(qiè)道德意识、道德准(zhǔn)则(zé)等无不包括(kuò)于人心(xīn)之(zhī)中。

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