怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什(shén)么意(y天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓ì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不(bù)平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)反义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓色彩： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代(dài)： 古(gǔ)代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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