大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥(shá)意思是“长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大(dà)，精(jīng)通(tōng)佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘(jí)之(zhī)诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际(jì)，黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里(lǐ)的(de)“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句(jù)子(zi)，它(tā)其(qí)实(shí)是具体描写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及(jí)旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外(wài)交事物的官(guān)员为典属国(guó)，唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均言王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出使，实(shí)际(jì)上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二解：一云古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察(chá)者证实(shí)，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三(sān)十里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山(shān)关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆(jiāng)置安西(xī)、安北(běi)等六大(dà)都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每(měi)府派大(dà)都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实(shí)际上(shàng)是将(jiāng)王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的和到达地(dì)点，诗(shī)缘何(hé)而(ér)作；颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜(shèng)利(lì)，流露出(chū)对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同(tóng)时(shí)也表达了(le)诗(shī)人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随(suí)风而去(qù)的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负(fù)有(yǒu)朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣(chén)，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉(历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么liáng)，没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观(guān)异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人(rén)，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱(líng)之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说不(bù)出(chū)来(lái)的意思，想去(qù)却是(shì)逼真的；又似乎无理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写(xiě)过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山(shān)水诗，通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘(huì)，宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云(yún)天(tiān)，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一(yī)下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所(suǒ)及，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字(zì)与前(qián)面的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句(jù)子，它(tā)其实是具体描(miáo)写进(jìn)入(rù)边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指少数民(mín)族(zú)附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代(dài)称负责外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延(yán)海，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一(yī)般注(zhù)本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能(néng)是(shì)唐代边防使用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用(历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安(ān)西、安北等(děng)六大都护(hù)府，其长官称(chēng)都(dōu)护，每(měi)府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都护(hù)二(èr)人，负责辖区一切(qiè)事(shì)务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破单(dān)于(yú)军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去塞(sāi)三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年(nián)）春，河西(xī)节度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的(de)和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含(hán)多重(zhòng)意(yì)蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的(de)景象，境(jìng)界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映(yìng)了边(biān)塞(sāi)生活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的(de)孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在外的(de)游子，这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的(de)激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异(yì)景(jǐng)，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了(le)沙(shā)漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是(shì)逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的诗(shī)篇(piān)，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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