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方生方死方死方生方可方不(bù)可方不可方可是什么意思，方生方死方死方生(shēng)方可(kě)方不(bù)可方不可方可翻(fān)译

　　“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可(kě)方可”的意思(sī)是：生(shēng)就是死，死就是生，可(kě)以就是(shì)不(bù)可以，不(bù)可以就(jiù)是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主(zhǔ)要阐(chǎn)述的是庄(zhuāng)子的哲学观点，庄子(zi)只(zhǐ)承认绝对运动，否定相(xiāng)对静止(zhǐ)。

　　在(zài)道家观点中，这代表了事物没(méi)有绝(jué)对的(de)生与(yǔ)死。

　　从哲学的角(jiǎo)度(dù)，这属(shǔ)于一种相对主义诡辩论。

　　在马克思主义(yì)世界观中，“方生方死”的观点承认事物都在(zài)不停地运动变化，但否认(rèn)了相对静止的存在(zài)，否认事物(wù)运动变化中也存在相对(duì)稳(wěn)定性(xìng)。

　　这种观点会导致相对主义(yì)诡辩论。

方生方死 方死方生(shēng) 方可(kě)方不可(kě) 方不可方可是什么意思?

　　意思是(shì)：万(wàn)事万物正在不断地出(chū)生成长(zhǎng)，也(yě)在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)苏修是什么意思，苏修是什么意思：“日方中方(fāng)睨，物(wù)方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子(zi)·齐(qí)物论》：“方生(shēng)方(fāng)死，方死方生。

　　方可(kě)方不可(kě)，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与(yǔ)齐论(lùn)两个(gè)意思。

　　庄(zhuāng)子(zi)认为世界万物包(bāo)括(kuò)人的(de)品(pǐn)性和感情，看(kàn)起来(lái)是千差苏修是什么意思，苏修是什么意思万别，归根结底(dǐ)却又是(shì)齐一(yī)的(de)，这(zhè)就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认为人们(men)的(de)各种看法和观点，看起来也(yě)是千差(chà)万别的。

　　生存到死亡

　　注(zhù)定(dìng)了(le)我(wǒ)们遵循的(de)逻辑秩序(xù)是暂时的、不可持(chí)续的、不稳定的、必然会失序的（几十年时间）、一(yī)种难(nán)以坚持的行为。

　　如(rú)果在感知逻辑(jí)秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做(zuò)判序(xù)中(zhōng)没敏胡链有生存与死亡，只有(yǒu)感知(zhī)的形态与(yǔ)内容。

　　这(zhè)意味(wèi)着，感知的逻辑秩序(xù)是可持(chí)续的、稳(wěn)定的、活(huó)跃的，与生存逻辑(jí)秩序(xù)完全(quán)相反(fǎn)。

　　如果人类执行的是感知的逻辑秩序，那存在状态就是稳定(dìng)的、活跃的(de)、可持续的，整(zhěng)体状态就是有序的存在。

　　而不(bù)像生存(cún)逻辑秩序中对(duì)于死亡(wáng)的(de)紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激(jī)烈(liè)、残酷的竞争。

　　两种秩序(xù)显然是两种不同的存(cún)在形态。

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