盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多(d2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案uō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不(bù)可(kě)言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们又(yòu)是(shì)怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的(de)环境和接受的(de)文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案(zōng)教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难(nán)免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也存在同样的(de)问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端(duān)平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案zì)实(shí)在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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