粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清白青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从(cóng)深山(shān)里(lǐ)开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地(dì)写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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