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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思

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红雨(yǔ)随心(xīn)翻作(zuò)浪青山着意化为桥是(shì)什(shén)么修辞(cí)手法全诗,红雨随心(xīn)翻作浪(làng)青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修(xiū)辞(cí)手法书(shū)法

  “红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”是(shì)比方、拟人和对偶的(de)修辞手法。

  出自《七(qī)律(lǜ)二首·送瘟神》,全诗虽分(fēn)两首,实为一体,前一首写(xiě)旧社(shè)会,后一首写(xiě)新社会,起到了明(míng)显(xiǎn)对(duì)比的效果(guǒ),其安排又(yòu)如一首词的(de)上(shàng)下片,趁热打铁(tiě),而且诗句意象明显,含蕴(yùn)深沉,耐人寻味。

  原文(wén):其一(yī):绿(lǜ)水青(qīng)山枉(wǎng)自多,华(huá)佗无法(fǎ)小虫何!千村薜荔人遗矢,万(wàn)户萧疏鬼歌(gē)唱。

  坐地日行八万里,巡天遥(yáo)看一千河。

  牛郎欲问瘟神事,相同悲欢逐逝波。

  其二(èr):春风柳树(shù)万千条,六亿神州尽舜尧。

  红雨随心翻(fān)作浪,青山着意化为桥。

  天连五岭银(yín)锄落,地动三河铁(tiě)臂摇。

  借问瘟君欲何往,纸船明(míng)烛照天烧。

  创(chuàng)造布景(jǐng):1956年2月27日,作(zuò)者在最高国务(wù)会(huì)议上(shàng)着重“全党发动,全民发动,消(xiāo)除血吸虫(chóng)病(bìng)”。

  最(zuì)终仅用了两年时刻,就根绝了血吸虫(chóng)病。

  1958年6月30日《人民日报》用头版头条报导了(le)这个音讯。

  作者读后非常(cháng)欣喜,第二天早晨便(biàn)写(xiě)了(le)这(zhè)两首(shǒu)诗,并在(zài)诗题(tí)下(xià)用(yòng)一段美丽的文(wén)字描(miáo)述了作诗(shī)时的(de)高兴心境。

红雨随心翻(fān)作浪,青山着意化(huà)为桥是(shì)什(shén)么修辞手(shǒu)法?

  夸大  拟人人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思p>

  “红(hóng)雨随庆羡心翻作浪,青山着意化为桥人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思”景象彻底化(huà)为(wèi)了情思,天然景象变(biàn)得通人心、随(suí)人(rén)意,人与美丽的风(fēng)光融合一体。

  暮春的落花飘入水中,随人的心运(yùn)老意翻着锦浪,一(yī)座座青山(shān)彼(bǐ)此连(lián)同,就象专(zhuān)为人们搭(d人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思ā)起的(de)凌波之桥,整个我国呈现出一派昌盛的(de)气候。

  此刻的水和山,仍然是早年的“绿水青山(shān)”,可在旧时(shí)代,山河被(bèi)瘟神浪(làng)费,虽多亦徒然。

  到了新时(shí)代(dài),人(rén)人成为舜尧,山水也勃发芳(fāng)华,大地在(zài)一日千里地改(gǎi)誉悄拍变着相(xiāng)貌。

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