不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的(de)地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次(cì)出(chū)齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡献。

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