京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(t三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思óu)花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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