题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁(bì)》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又(yòu)是(shì)一首哲理诗(shī)的(de)。

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题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从(cóng)各个角度去观察，既要(yào)客观，又要全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北(běi)走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识庐(lú)山(shān)的真实面(miàn)目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中的(de)事物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看清事(shì)knocked什么意思，knocking什么意思物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察与分(fēn)析，就容易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林(lín)壁》以理语入诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地(dì)过(guò)江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余日，并在(zài)西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画(huà)出庐山的千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用(yòng)形象化的语言(yán)表达了一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没(méi)有细致具体(tǐ)的描绘，但是却(què)从(cóng)人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲(zhé)理(lǐ)结(jié)合起来(lái)，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事(shì)物(wù)，既深入它(tā)的内部细(xì)察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正确(què)的(de)认识。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼的(de)诗(shī)作(zuò)。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形(xíng)态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēnknocked什么意思，knocking什么意思)在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山(shān)山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年(nián)）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时(shí)经过(guò)九江，与友人参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是(shì)写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的(de)描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一(yī)个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿knocked什么意思，knocking什么意思百态,纷坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往很难一(yī)下字(zì)看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不是处在错综(zōng)复杂的事(shì)物之处(chù),不是全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与(yǔ)分析(xī),就(jiù)容易因为个(gè)人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物(wù)就难有全(quán)面正确(què)的(de)认识。

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