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中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将

中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山不(bù)在高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用为(wèi)动词(cí),有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之有什么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么(me)意(yì)思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立性,一(yī)般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之(zhī)者(z中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将hě)。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可(kě)不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  用在被提前的宾(bīn)语之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之(zhī)物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而(ér)前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集(jí),步行(xíng)负(fù)弓矢从(cóng)者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输(shū)》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四(sì)种类型(xíng): 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

  中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将 例(lì)如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记(jì)了(le)路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):对(duì)于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来(lái)的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治(zhì)上最高理想实施(shī)的(de)时(shí)候。

   3、用(yòng)在(zài)不(bù)及物(wù)动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动(dòng)词(cí)谓语前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志(zhì),无(wú)实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马,一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字(zì)在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策(cè)而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人(rén)多是第三人(rén)称(chēng),译(yì)为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也是(shì)有规(guī)律(lǜ)可循(xún)的(de)。

  动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟一个地点名(míng)词,前面(miàn)有人名或(huò)人称代(dài)词,整(zhěng)个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来(lái)应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一(yī)个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng)。

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