胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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