七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思是既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句(jù)话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和(hé)十(shí)月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的(de)描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学(xué)上有(yǒu)着很高的(de)文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是(shì)既望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六(liù)日(rì)，其(qí)日为庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游(yborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词óu)于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从(cóng)东山(shān)后(hòu)升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁(bì)为题(tí)的(de)赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着(zhe)很高的(de)文学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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