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却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编(biān)号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的(de)邮(yóu)编等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚(yà)热带(dài)与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝名单(dān)

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化(huà)石(shí)，是(shì)更新(xīn)世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化(huà)时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线(xiàn)纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然(rán)抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到(dào)了(le)潜移(yí)默(mò)化(huà)的作用，许多传(chuán)说故事(shì)已结(jié)集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝编(biān)号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县的邮编(biān)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城(chéng)——古泗(sì)州州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现了却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素(sù)养的提(tí)高和(hé)民(mín)族(zú)精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天(tiān)宫(gōng)的传说(shuō)等。