扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚(jù)在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到(dào)了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还(hái)生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng错一个题就往阴里装一支笔)是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通过(guò)对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇(piān)动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾的(de)出(chū)处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的(de)代表之(zhī)作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的(de)，是他已活(huó)了七(qī)百六(liù)十(shí)岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的(de)出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的(de)岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力(lì)弗支(zhī)”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品。

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