什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社(shè)会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求(qiú)人的(de)社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是(shì)各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的(de)全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的(de)价(jià)值主体，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关(guān)注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长厚(hòu)的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活(huó)的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是(shì)互(hù)动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范，同(tóng)时(shí)，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人(rén)对于真(zhēn)善(shàn)的(de)追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的(de)人文(wén)主义道路。

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