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礼崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊(a),礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一(yī)个(gè)逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部的破(pò)坏(huài),而(ér)到了(le)春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目(mù)全(quán)非(fēi)。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王(wáng)室的衰微

  西(xī)周末(mò)期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化,周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的(de)土地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特(tè)权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的(de)契(qì)约(yuē),这本(běn)身就是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身(shēn)的(de)权威受到了(le)致命(mìn寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册g)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背(bèi)景

  (一(yī))西(xī)周社会大体情况

  周武王灭商(shāng)后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制(zhì)使得(dé)诸(zhū)侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农(nóng)业十分发达,种植的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政(zhèng)治上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外,还对内加强镇压(yā),增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情(qíng)况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和动荡之后,在(zài)战国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐(táng)以来(lái),礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的(de)破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句(jù)

  1、现寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册实依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会(huì)现实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚(hòu)与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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