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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎ耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系i)的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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