转世灵(líng)童这个(gè)词语不知道大(dà)家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵(líng)童的(de)时(shí)候(获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗hòu)会从字面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑转世灵童这样(yàng)的(de)事情到(dào)底有(yǒu)科学(xué)依据吗？或者(zhě)又(yòu)是从其(qí)他地方(fāng)了解(jiě)相关消息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后居然(rán)是用(yòng)抓阄的方(fāng)式来(lái)决定的，未免(miǎn)有些太好笑了吧(ba)，对于(yú)这(zhè)点我们下(xià)面就详细(xì)了(le)解了解，最起码以后说(shuō)起(qǐ)来这(zhè)种事(shì)情的时(shí)候才(cái)不会显得很无知，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世。

获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗ign="center">

很多人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学，是(shì)骗人的东西，但(dàn)其实许(xǔ)多事情(qíng)存在即(jí)合理，况且转世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只是我国(guó)藏教的一种文化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是(shì)藏传佛教特有的传(chuán)承方(fāng)式(shì)，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派(pài)该(gāi)派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世继承从那之后就(jiù)开始有了活佛转世的(de)办法，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达(dá)赖(lài)喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的(de)最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛(ma)活佛转(zhuǎn)世系(xì)统(tǒng)，不过(guò)经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须(xū)经中央政(zhèng)府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多(duō)，大概分为非掣(chè)签方式和(hé)金瓶掣(chè)签方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等(děng)方法寻(xún)找(zhǎo)转世(shì)灵童(tóng)，至于后者(zhě)是从(cóng)清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开(kāi)始掌握(wò)在中央手中，由中央直(zhí)接(jiē)审批(pī)和册封，这种(zhǒng)认定方(fāng)式(shì)还算正常，倒是之前(qián)的非(fēi)掣签(qiān)方式实在是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签决(jué)定一样。

转世(shì)灵(líng)童(tóng)这种(zhǒng)事情其实并没有科学依(yī)据(jù)，只不过(guò)是(shì)一(yī)种文化而已(yǐ)，大(dà)家可以不(bù)理解(jiě)但(dàn)也不(bù)能不尊重人家的(de)文化，中国(guó)上下几千(qiān)年，很多文化都是现在(zài)的(de)我们所不能完全理(lǐ)解的，不(bù)能(néng)理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种制度(dù)还(hái)没有被彻底取缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转世制度(dù)现在基本上都(dōu)已经看不到了，大家(jiā)生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗