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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一(yī)，是一(yī)部以记(jì)言为(wèi)主的语(yǔ)录体散(sàn)文(wén)集(jí)，主要以语录和对话文(wén)体的形式记录(lù)了孔(kǒng)子及(jí)其弟子(zi)的言(yán)行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就已(yǐ)初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟子代代传授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子(zi)及(jí)其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思(sī)，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子的言行记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子(zi)及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的(de)系(xì)统方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务(wù)运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书(shū)在(zài)中国(guó)古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期(qī)鲁(lǔ)国(guó)陬邑(yì)（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一(yī)位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大(dà)成(chéng)，在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学(xué)者之一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜(xiā为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕n)半岛、日本、越南(nán)等地区有(yǒu)深远的(de)影响，这些地区又被称(chēng)为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)身失(shī)去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕一个(gè)担心他因为那担心而出(chū)问题(tí)的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进(jìn)行，干吗(ma)要担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的(de)气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它(tā)填充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那人释然而(ér)开心，劝(quàn)导他的人也释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿(sù)或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子(zi)。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做(zuò)事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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