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明(míng)经和(hé)进士(shì)的区(qū)别,明经和进士两门考试(shì)的内容

  明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉(hàn)武帝时期(qīcos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊),被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入(rù)仕。

  二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成应举的预(yù)备机构,也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中(zhōng),似乎学堂(táng)代表进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》,而且也(yě)上过(guò)《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于(yú)进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科(kē),分二经、三经、五(wǔ)经,考试时(shí)问大义(yì)十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和(hé)时务策(cè)以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

  明经和(hé)进士的区别(bié)在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  起(qǐ)源:明经科(kē)始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

  进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

  进士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观(guān)念(niàn),政(zhèng)府(fǔ)决定cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊从(cóng)民间选拔人才(cái),原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的(de),就(jiù)是(shì)为了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约,整顿政治(zhì)体制(zhì)。

  对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的,十(shí)五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家(jiā),到(dào)了十七世纪,欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国,将(jiāng)这种特别的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲,一(yī)直延续到今天的考试,虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正(zhèng)但是,它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大(dà)。

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