四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四(sì)大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实(shí)践的观(guān)点(diǎn)使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学(xué)要以(yǐ)人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问(wèn)题(tí)。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重人(rén)，维护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站(zhàn)在不同的(de)视角(jiǎo)、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬人死魂灭(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思miè)，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派(pài)是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义(yì)）与人(rén)本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义(yì)；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的(de)历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在，而头脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每(měi)一(yī)个事(shì)件(jiàn)，包括人(rén)类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由一系列不(bù)间断的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决定论，基(jī)因(yīn)决(jué)定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种行为的(de)道德(dé)价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人(rén)的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于(yú)这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物边沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术(shù)认识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上(shàng)的(de)美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具(jù)有(yǒu)教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不(bù)是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德(dé)哲(zhé)学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚(yà)里士多(duō)德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和(hé)芝(zhī)诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊(là)人如(rú)何回答(dá)我(wǒ)们的(de)道(dào)德困境瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思p>

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