勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为(wèi)人性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不忍人之(zhī)心”包(bāo)括四个方面(miàn)，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心(xīn)，礼之端(duān)也(yě)；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有是四端也(yě)，犹其有四体也(yě)。

勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善　　有是四端(duān)而自(zì)谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓(wèi)其(qí)君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩(kuò)而充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之(zhī)始达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足以保四海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟(mèng)子的(de)治国(guó)思想、政勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善治策略(lüè)（仁(rén)政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民(mín)为(wèi)贵社稷(jì)次之(zhī)君(jūn)为(wèi)轻）和政治(zhì)行动，成书大约在战国中(zhōng)期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出发点为性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四书”。