题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲(zhé)理是(shì)《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)的(de)。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告(gào)诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本(běn)质，就要从各个角度(dù)去观(guān)察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺(sì)的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千(qiān)姿(zī)百态(tài)不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能(néng)认(rèn)识(shí)庐山(shān)的真实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这层(céng)峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的(de)事物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往(wǎng)很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客(kè)观地去(qù)观察与分析(xī)，就容易因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团(tuán)练(liàn)副(fù)使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登临(lín)庐山(shān)，游山十余日(rì)，并在西(xī)林寺写下这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独(dú)特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从(cóng)人(rén)们立足(zú)点、观察点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)”，写诗(shī)人在(zài)观察(chá)中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从(cóng)而阐明了一(yī)个深刻(kè)的(de)道理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实(shí)质，又(yòu)站到(dào)事物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能(néng)给事物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道(dào)理。

题西(xī)林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山(shān)景色的描女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路绘之(zhī)中。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不同的形(xíng)态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂(làn)敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不(bù)同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨(biàn)不(bù)清庐山真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰(fēng)七(qī)年）五(wǔ)月间由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经(jīng)过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘(huì)之(zhī)中.它告诉我们(men)这样一个道理:现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处(chù)其中往往很难(nán)一下字看清楚(chǔ)它的本质(zhì);如果不是处在错综(zōng)复(fù)杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物就难有全面(miàn)正确(què)的认识。

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