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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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