怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其(qí)好贤(xián)尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节(jié)，本来就(jiù)已经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的(de)思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意(y香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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