莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一(yī)句(jù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文(wén)为自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人(rén)能(néng)在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对读(dú)书(shū)的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命(mìng)运和(hé)报(bào)应的(de)内容(róng)，认为人(rén)的(de)一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调(diào)了(le)读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一(yī)定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于(yú)时(shí)代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了(le)封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的(de)意义(yì)；还有一些(xiē)内容(róng)含义(yì)比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为今(jīn)用(yòng)。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但(dàn)行好事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道(dào)德(dé)品质高尚的表现，更是为(wèi)自己(jǐ)和家(jiā)人(rén)积德。

　　所以(yǐ)只管去(qù)做好(hǎo)事，不要(yào)问做了好(hǎo)事会给自己带来什么(me)利益，因为善有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一(yī)日之计在(zài)于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一(yī)生之计在于勤。

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