登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声非加疾(jí)也(yě)，而20分米等于多少米 20分米等于多少厘米闻者彰。

　　假舆(yú)马者20分米等于多少米 20分米等于多少厘米，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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