杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多(duō)的，难道他们不(bù)明白(bái)我的(de)话(huà)如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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