劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思(sī)是(shì)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么意思以(yǐ)及劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话(huà)出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)是(shì)什(shén)么意思，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人(rén)原文，劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人谁说的等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个领导(dǎo)者真的(de)不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交(jiāo)际能(néng)力，能独当(dāng)一(yī)面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：下等(děng)的(de)做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的(de)统治(zhì)者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(hu身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么ò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人(rén)者(zhě)食(shí)人，治(zhì)人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(gǔ)代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人这(zhè)句话的(de)意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思是“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是什么(me)，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么(me)意思以及劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么zhě)治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人这句话出自哪(nǎ)里，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人(rén)谁说的等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导的(de)关键是成(chéng)功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能(néng)力运用(yòng)自(zì)如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在(zài)正确的位置，这是高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于人(rén)者(zhě)食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载(zài)有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么