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　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的(de)关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父(fù)母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)佛系心态是什么意思很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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