劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽(fěng)一，意(yì)思(sī)是(shì)形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之(z事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句hī)也(yě)。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的(de)是什么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言(yán)》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思(sī)，所以法言就是作(zuò)为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的是非(fēi)给(gěi)以(yǐ)评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(lu事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句ò)于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问(wèn)答的问答体形式，以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段(duàn)，以微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结(jié)构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝(dì)王(wáng)的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?

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