什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社(shè)会(huì)发展还是(shì)实现(xiàn)自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个体价值的(de)统一、北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而也是(shì)改善(shàn)人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面(miàn)的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发(fā)展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或(huò)达到(dào)一定水平(píng)的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主体，又是自(zì)身存在(zài)的(de)价值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物(wù)，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社(shè)会要(yào)关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到(dào)了(le)极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的(de)享受，但市场(chǎng)经(jīng)济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精(jīng)神文明(míng)建(jiàn)设(shè)，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价(jià)值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么多的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提(tí)出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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