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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士(shì等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对(duì)自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第(dì)二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第四(sì)部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目(mù)中所占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独一无(wú)二(èr)的(de)，没有任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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