十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)唐山大地震和汶川大地震哪个严重是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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