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兵革非不坚(jiān)利(lì)也的兵革的(de)意(yì)思，兵革非不(bù)坚利也的意思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的意(yì)思(sī)：泛指兵器配备(bèi)。

　　出(chū)自《得(dé)道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不(bù)坚利(lì)也，米粟非不(bù)多也(yě)，委(wěi)而去之(zhī)，是有利地古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人势不如人(rén)和(hé)也。

　　故曰：域民(mín)不以封(fēng)疆之界，固(gù)国(guó)不以(yǐ)山溪之(zhī)险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城(chéng)墙并(bìng)不是不高啊，护城(chéng)河并不是不深啊，兵器配备也(yě)并(bìng)不是不精巧(qiǎo)啊，粮食供应(yīng)也并(bìng)不是不(bù)充足啊(a)，可是(shì)，守城一方仍是弃城而逃，这(zhè)是由于作(zuò)战的地舆局势(shì)（再(zài)好(hǎo)），也比不(bù)上(shàng)深得人心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说(shuō)：使(shǐ)大众久居下来而不迁到其它的当地去，不能依托划定边境(jìng)的(de)边界(jiè)，巩固(gù)国防不(bù)能靠山河(hé)的险(xiǎn)峻，震撼全国(guó)不能(néng)靠武(wǔ)力的强壮(zhuàng)。

　　《得(dé)道多(duō)助，失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》，指站在(zài)正义、善良方面，会得到多(duō)数人(rén)的支撑协助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人(rén)和”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有(yǒu)利(lì)地势，有利地(dì)势不如人和”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也的(de)坚利(lì)是(shì)什么意思?

　　“坚利(lì)”的意思是：坚韧而(ér)尖利。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有利地势不如有利地势，有利地势不如人和》，其(qí)间(jiān)，兵(bīng)指兵器，革指(zhǐ)其他配(pèi)备(bèi)。

　　全句的意思(sī)是：作战的兵器(qì)和(hé)配备不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的重春睁(zhēng)要性，人和在战役中的(de)主导作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问(wèn)战》：“士卒(zú)之熟练者众寡？器械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中国通史(shǐ)》第二(èr)编(biān)第二(èr)章第四节：“不过销森扮(bàn)羌人刀不(bù)坚利，四(sì)万(wàn)汉(hàn)亏灶(zào)兵古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人一个(gè)月(yuè)便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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