远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yu风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里àn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近之则(zé)不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语(yǔ)词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此处应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就(jiù)在于(yú)“风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的(de)社(shè)会形态(tài)和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大(dà)，而(ér)这些因(yīn)素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字(zì)面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里的认识，就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发误(wù)会。

　　本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用。

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