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四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱楼画栋的意思(sī)?朱楼(lóu)画栋(dòng)恶(è)赖富丽(lì)的意思是(shì)有彩绘的栋梁楼阁,富丽又豪华(huá)的。关于朱楼画栋的意思以及朱楼画栋的意思(sī)等(děng)问题,农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活知识:

朱(zhū)楼(lóu)画(huà)栋是(shì)成语吗

  是的,朱楼画栋是成语的。

  画栋朱(zhū)帘(lián),汉语成语(yǔ),拼音是huà dòng zhū lián,意(yì)思(sī)是形(xíng)容雍荣华(huá)贵的建筑物,出自唐·王勃《滕王阁序(xù)》。

  成语(yǔ)解释彩色(sè)的屋梁,红(hóng)色(sè)的朱帘。形容雍荣华贵的建(jiàn)筑物。成语出处唐·王勃《滕王阁序》:“画栋朝(cháo)飞南浦云,朱(zhū)帘(lián)暮卷西山雨。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思>

朱(zhū)楼画栋的意(yì)思

  朱楼画栋恶(è)赖(lài)富丽的意思是(shì)有(yǒu)彩绘的(de)栋(dòng)梁楼阁(gé),富丽又豪华。

  出(chū)自清朝曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》第十七十八(bā)回:你只(zhǐ)知朱楼画栋,恶赖(lài)富丽(lì)为佳,那里知(zhī)道这清幽气象。

  宝玉说此(cǐ)处不(bù)及潇湘(xiāng)馆(guǎn),贾(jiǎ)政说你只知朱,那里知道这(zhè)清(qīng),是摆(bǎi)明了说潇湘馆是朱,此处是这清。

  贾政(zhèng)重复无(wú)知(zhī),并说(shuō)不读书。

  《红楼梦》,原名《石头记(jì)》,中国古代章回(huí)体长篇小说,中国古典(diǎn)四大名著之一(yī)。

  其通行本共120回,一般(bān)认为(wèi)前80回是(shì)清代作家曹雪芹所(suǒ)著,后(hòu)40回(huí)作者为(wèi)无名氏,整理者(zhě)为程伟元(yuán)、高鹗(è)。

雕梁画栋的意思是什么?

  雕梁画栋  【成语】:雕梁画栋 .

    【发音】 diāo liáng huà dòng

    【解释(shì)】:梁:支撑屋顶的横木;栋:最大的(de)梁。

  指房屋的华丽的彩绘装(zhuāng)饰,常用来形(xíng)容建筑物富(fù)丽堂皇(huáng)。

  或:指有(yǒu)彩(cǎi)绘装饰的十(shí)分(fēn)华丽的房屋(wū)。

    【出处】:元·王子一(yī)《误入桃(táo)源》第二折(zhé):“光闪闪贝阙珠(zhū)宫,齐臻臻碧瓦朱甍,宽绰绰罗帏绣(xiù)成栊(lóng),郁巍巍(wēi)画梁雕栋。

  ”

    【示例】:正面五间上房,皆(jiē)是雕梁画(huà)栋(dòng),两边穿山游(yóu)廊厢(xiāng)房,挂着各色鹉画眉(méi)等雀儿(ér)。

   ◎清·曹雪芹《红楼梦》第三回

    【近义(yì)词】:雕(diāo)栏玉砌、琼楼玉宇(yǔ)、雕(diāo)梁画柱。

    【反义词】:蓬门荜户(hù)

    【造句】:这(zhè)座建筑物真是雕梁(liáng)画栋啊!

    【语法】:联合式(shì);作宾语、定(dìng)语;指建筑物很(hěn)华丽。

    【其他】:人教版(bǎn)11册语文书第八单元日积月累中出(chū)现.

    【用于】:建(jiàn)筑(zhù)的方面。

  巧夺天工(gōng) [编辑本段(duàn)]注音(yīn):  qiǎo duó tiān gōng

    巧:巧(qiǎo)妙的

    夺:胜过 .比过

    天:天(tiān)上的(de)神仙(xiān)

    工:工(gōng)作;做工(指某(mǒu)件(jiàn)物品的外表是否(fǒu)精细) [编辑(jí)本段]释义:  人工的精巧胜过天然,形容技艺十分高超(chāo)。

    只用于形容人工事(shì)物,不能用于(yú)天然景(jǐng)观(guān) [编辑本(běn)段(duàn)]用法(fǎ):  主谓式;作谓语、定语;含褒义;指(zhǐ)人的技艺。

   [编辑本段]出处(chù):  晋·郭璞《葬书》:“微妙在(zài)智,触类而(ér)长,玄(xuán)通阴了,巧夺造化。

  ”

    元·赵(zhào)孟頫《赠放烟火者》诗:“人间(jiān)巧艺夺天工,炼药燃灯(dēng)清昼同(tóng)。

  ”谓人工的(de)精巧胜过天然。

    清·张岱《陶庵梦忆·濮仲谦雕刻》:“南京濮仲(zhòng)谦(qiān),古貌(mào)古心,粥粥若无(wú)能(néng)者,然其技艺(yì)之巧夺天工焉。

  ”后以“巧夺(duó)天工”形容技艺巧妙。

   [编辑本段]示 例  郭小川《在(zài)社会主(zhǔ)义高潮中(zhōng)》:“六万万(wàn)双~的手(shǒu),创造着自己的幸福。

  ”

    天堑也能飞渡,人力(lì)~。

   ★吴(wú)玉章《庆(qìng)祝(zhù)长江(jiāng)大桥通车》 [编辑(jí)本段]近反(fǎn)义词  玲珑剔透、鬼斧神工

  独具匠心  〖读音〗

    dú jù jiàng xīn

    〖释义(yì)〗

    独具(jù):独自具有。

  匠心:巧妙(miào)的(de)心思。

    〖词(cí)义〗

    具有(yǒu)独到的(de)灵(líng)巧的心思,指在技巧(qiǎo)和(hé)艺术方面的(de)创造性、工(gōng)艺很精湛。

    〖出处〗

    《诗刊》1978年(nián)第3期:“诗味的浓淡,与比兴之运用关系非常密切(qiè)。

  李贺的(de)诗(shī)歌(gē)在这方(fāng)面(miàn)是独具匠心的。

  ”

    〖近义词(cí)〗

    别具匠心、别出心裁(cái)、别具一格(gé)

    〖反义词(cí)〗

    千篇(piān)一(yī)律、如出一辙、鹦鹉学舌(shé)

    〖示例〗

    他的这种设(shè)计真是独具匠心。

  引人入胜  引人(rén)入胜 ( yǐn rén rù shèng )

    

    释义:胜:优美的境(jìng)界。

  引:引导。

  

    词义:引人(rén)进(jìn)入(rù)佳境(jìng)。

  现多用(yòng)来指风(fēng)景或文艺作(zuò)品(pǐn)特别吸引人。

  

    出(chū)处:南(nán)朝·宋(sòng)·刘义庆《世说(shuō)新语·任诞》:“王卫军(jūn)云,酒正(zhèng)自(zì)引人着胜地。

  ”

    用法:兼(jiān)语式(shì);作谓(wèi)语、定语、状语、宾语;含褒义。

  

    示例:清·李汝珍《镜花缘(yuán)》:“山光平远,水(shuǐ)气中(zhōng)和,步步~,真如(rú)梦境(jìng)一般。

  ”

    秦牧《虾趣》: “扇画小幅,苏(sū)州园林,格(gé)局很小,却(què)总(zǒng)是那(nà)么~。

  ”

    近义(yì)词:令人(rén)神(shén)往(wǎng) 心(xīn)驰神(shén)往

    反义词(cí):味同嚼(jué)蜡 平(píng)淡无奇

    歇(xiē)后(hòu)语:导游者(zhě)领路(lù) —— 引人入胜

    灯谜:导游;荐之于平原君

    造句:这篇文章描写的景色(sè)非常美丽,让人身如其境,十分的(de)引人入(rù)胜啊!

    中文(繁体):引人入胜

    英文:bewitching

    日文(wén):(风(fēng)景や文章などが)人をうっとりさせる,人(rén)を梦中(むちゅう)にさせる

    法文:fascinateur

    德(dé)文(wén):interessant und anregend sein

    韩(hán)文(wén):39033373

  编辑(jí)词条 古色(sè)古香   【成语】:古色古香(xiāng)

    【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解释(shì)】:香:气味好闻,与“臭”相对。

  形容(róng)器物,书画等物品,富有古典(diǎn)和(hé)雅(yǎ)致的色彩,情韵(yùn)。

    【出处】:宋·赵希鹄(gǔ)《洞天清录》:“古画色墨(mò),或(huò)淡墨,则(zé)积(jī)尘所成,有一(yī)种古香可(kě)爱(ài)。

  ”

    【示例】:你可以从明(míng)亮的(de)窗玻璃后(hòu)面(miàn)看到~的(de)字画、瓷器(qì)、铜鼎和(hé)小铜佛(fú)等等(děng)。

   ◎徐迟《真迹》

    【语法】:联合式;作定语(yǔ)、宾语;形容艺(yì)术品(pǐn)等

    结构用法(fǎ): 主谓(wèi)式;作谓(wèi)语(yǔ)、定(dìng)语、宾语;含(hán)褒义

    英 文: leave a lasting and pleasant impression

    【造句】:这书桌真是古色古(gǔ)香。

    【解释】:形容器物(wù)书画等富有古雅(yǎ)的色(sè)彩和情调。

    【出自(zì)】:宋·赵(zhào)希鹄《洞天清录》:“古(gǔ)画色墨,或淡墨,则积(jī)尘所(suǒ)成,有一种古香(xiāng)可爱。

  ”

    【示(shì)例】:你可以从明亮的窗(chuāng)玻璃(lí)后面看到~的字画、瓷(cí)器、铜鼎和小铜(tóng)佛等等。

   ◎徐迟(chí)《真迹》

    【语法】:联(lián)合式;作定语(yǔ)、宾语;形(xíng)容(róng)艺术品等

  [编辑本段]读音  yú yīn rào liáng

    英 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释义  形容歌声优(yōu)美,给人(rén)留下难忘(wàng)的印象。

  

    结构用法: 主谓式;作(zuò)谓语、定语(yǔ)、宾(bīn)语;含褒义 。

   [编(biān)辑本(běn)段]示例  受罪半(bàn)天,能听到一段回肠荡气的唱儿,就很(hěn)值得,“~,三日不绝”,确是真有那种(zhǒng)感觉。

   梁实秋(qiū)《听(tīng)戏》 [编辑本段]近义词(cí)  余音袅袅

    近义(yì)词(cí)辨:都形容声音绵长不绝(jué)。

  余音绕梁强调声音(yīn)没有(yǒu)离(lí)开(kāi),形容(róng)声音给人难忘的印象;余音袅袅则强调声(shēng)音细弱绵长(zhǎng),形容声音(yīn)绵(mián)延不(bù)绝,非常柔美(měi)。

   [编辑本段]反义词  不堪入(rù)耳(ěr) [编辑本段]典故  出 处 :《列子(zi)·汤问》:“昔,韩娥(é)东之齐,匮(kuì)粮,过雍门,鬻歌(gē)假食,既去而余(yú)音绕梁,三日(rì)不绝。

  ”

    我国古(gǔ)时有(yǒu)一位善四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(shàn)歌者(zhě)韩娥(é),韩(hán)国人。

  一次她经过(guò)齐国,因路(lù)费(fèi)用尽,便(biàn)在(zài)齐(qí)国都城(临淄,今属山东(dōng))的雍门卖唱筹资(zī)。

  韩娥声音清脆嘹亮,婉转悠扬,十分(fēn)动人。

  这次演唱,轰动全(quán)城。

  唱完(wán)以后,听众还聚在(zài)雍门,徘徊留恋,不肯(kěn)散去(qù)。

  有人便(biàn)到旅店去(qù)找韩娥,请她再(zài)来(lái)演(yǎn)唱(chàng)。

  

    可是(shì)旅店老(lǎo)板却(què)对韩娥很(hěn)不礼貌,韩娥(é)忍不住放声(shēng)大哭。

  哭声悲伤凄楚,附近居民,都被感动得流下泪来。

  由(yóu)于韩娥的歌声(shēng),婉转动听,唱完以后(hòu)两三(sān)天(tiān),似(shì)乎还有遗(yí)留的(de)歌声,在(zài)屋梁间缭绕飘荡,一连(lián)三天,大家都难过得(dé)吃不下饭(fàn)。

  当人们听说韩娥已经出城(chéng)离去(qù)时,立(lì)刻派(pài)人去追,苦苦挽留。

  韩娥不便违拗百姓的要求,便(biàn)回来(lái)为大家继续演唱了一次。

  听众(zhòng)很高(gāo)兴,几天来的悲伤情绪一扫而空(kōng)。

   《列子·汤(tāng)问》在描写这一情节时说“余音绕梁,三日(rì)不绝”。

  从此,人们称赞歌(gē)声(shēng)或音乐的美妙,余音不绝(jué),就常用“绕(rào)梁三日”来比喻。

   [编(biān)辑本段]辨析  上(shàng)述故事,晋人张华的(de)《博物志》中也(yě)有(yǒu)记载。

  但是有人认为:韩娥(é)当时歌(gē)唱演出的地(dì)点(diǎn)雍门,不在齐国(guó)的国都(dōu),而在秦国的(de)国都(dōu)(今陕西(xī)咸阳);并认为(wèi)韩娥在雍门演唱的事,是在她去(qù)齐国之前,不是在到(dào)了(le)齐(qí)国之后,是(shì)因为她要到齐国去,缺乏路费(fèi),于是演(yǎn)唱(chàng)筹款。

  后来有人(rén)还因此给韩娥的姓名添一“秦”字而称为(wèi)韩秦娥。

  (元人“燕(yàn)南芝庵”《论(lùn)曲》:“古(gǔ)善唱者五人:秦青、薛谭、韩秦娥、沈右之、李(lǐ)存(cún)符。

  ”)

    后形容歌声优美动听,给人留下深刻印象。

    因(yīn)此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三(sān)日(rì)”的(de)成语(yǔ)典故(gù),以形容(róng)美妙(miào)的歌声和音乐(lè)的魅力。

  

    孔子闻韶乐(lè)“三月不知肉(ròu)味”,韩娥善唱余音竟能绕梁三日,音(yīn)乐的(de)力量(liàng)实在是令人无法想(xiǎng)象的(de)。

  

    造句(jù):听完他的小(xiǎo)提琴演奏,让人觉得余音(yīn)绕梁,意犹未尽。

    古文:韩(hán)娥东之齐(qí),匮粮,过雍门,鬻(yù)(读(dú)音yu四(sì)声(shēng))歌假(jiǎ)食(shí)。

  既去而(ér)余音绕梁梁,三日不绝,左右以其人弗去(qù)。

  过逆旅,逆(nì)旅人辱四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思之。

  韩娥因曼(màn)声哀哭,一里(lǐ)老幼悲愁,垂涕相对,

    三(sān)日不(bù)食。

  遽而(ér)追之(zhī)。

  娥还(hái),复为曼声长歌。

  一里老幼(yòu)喜悦而舞,弗能自禁,忘向之悲也(yě)。

    匮:没有(yǒu),缺(quē)少

    鬻(yù);卖

    逆旅:旅(lǚ)店

    曼声:拉长(zhǎng)声音。

  曼(màn),长(zhǎng)。

    遽:急(jí)速。

  不(bù)落(luò)窠臼(jiù)  词 目(mù) 不落窠臼

    发(fā) 音 bú luò kē jiù

    释 义 窠:鸟(niǎo)兽的窝。

  臼:一种中间凹下的舂米器具。

  窠臼(jiù):比喻(yù)老套子,旧(jiù)框架。

  

    比(bǐ)喻有独创风(fēng)格(gé),不落(luò)旧(jiù)套。

  

    出 处 明·胡应麟《诗薮·内编》四:“初学必从(cóng)此入(rù)门,庶不落小家窠臼。

  ”

    宋(sòng)·吴(wú)可(kě)《学诗》诗:“跳出(chū)少陵窠臼外,丈夫志气本冲天(tiān)。

  ”

    示 例 1.这“凸(tū)”、“凹(āo)”历(lì)来用的人最少(shǎo),如今(jīn)直用作轩馆之名,更觉新鲜。

  (清·曹(cáo)雪(xuě)芹(qín)《红楼梦(mèng)》第七(qī)十六回)

    2.这位年轻画家的(de)画在创作(zuò)手(shǒu)法上不落窠臼(jiù),别具一格。

    【近义(yì)词】:别具一格(gé)、别开生面、别具匠心、不落俗(sú)套

    【反义词】:依样葫芦、千篇(piān)一律(lǜ)、如(rú)法炮(pào)制

    用(yòng) 法 动宾式;作(zuò)主语、谓语、定(dìng)语;用(yòng)于文章和艺术

  [编(biān)辑本段]词目  雅俗共赏 [编辑本段]发(fā)音  yǎ sú gòng shǎng [编辑本段]释义  雅俗:旧时把文化(huà)水平(píng)高的人称“雅”把没(méi)文化的人(rén)称“俗”。

  形容(róng)文艺作(zuò)品既(jì)优(yōu)美又(yòu)通(tōng)俗,能(néng)为各(gè)种人所接受。

   [编辑(jí)本段]示例(lì)  这些虽好,不合(hé)老(lǎo)太(tài)太的意;不如(rú)做些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。

    清·曹雪芹《红楼梦(mèng)》第五十回。

   [编(biān)辑(jí)本(běn)段]语法  主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义。

  开放分类(lèi): 美不胜收  词(cí)目:美不胜收

    发音(yīn):měi bù shèng shōu

    释义(yì):胜:尽,完全。

  不胜,不(bù)能尽,不(bù)能完。

  形容美好的东(dōng)西很多(duō),一时(shí)看不(bù)过来(lái),来(lái)不及欣赏。

  

    出处:清·钱泳《履(lǚ)园丛话·艺能(néng)·治庖(páo)》:“惟鱼之一物,美不胜收。

  ” 朱自清(qīng)《“海阔天空”与“古今中外”》这(zhè):“这还是(shì)摄影(yǐng)话(huà)呢,画片更是美不(bù)胜收。

  》

    示例:1展(zhǎn)览(lǎn)馆里展出的各种(zhǒng)工(gōng)艺品(pǐn)琳琅满目~。

    2; 登上(shàng)黄山顶峰,向下俯(fǔ)瞰,山河大地雄伟壮丽(lì)~。

    近义词:琳琅(láng)满目

    反义词:不堪入目

  成语,【汉语文(wén)字】脍炙人口

    【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

    【英文(wén)翻译】win universal praise

    【词语解释】原来(lái)指(zhǐ)人人爱吃的(de)美食(shí),现比(bǐ)喻好的事物受到人们的津津乐道广(guǎng)为称赞和传颂,也比喻(yù)很多(duō)人(rén)都知道的事。

    【字词解(jiě)释】脍,形声字,从(cóng)月,会声,本义是指切细切薄的肉。

  炙是会意字,上面是肉,下面是火,就是(shì)用火烤的肉(ròu)。

  脍和(hé)炙都是人(rén)们爱吃的食物。

  指美味人人爱吃。

    【成(chéng)语性质】褒义词

    【成语用(yòng)法】复(fù)杂式(shì);作谓(wèi)语、定语。

    【近义词(cí)】 喜闻乐见(jiàn)、爱(ài)不释手、交口称誉

    【反义词】 平淡无味 [编辑本段]成语出(chū)处(chù)  《孟子·尽心下(xià)》∶“脍炙(zhì)所同也,羊枣所独也(yě)”文【汉语文(wén)字】曲高和(hé)寡

    【汉语拼音】qǔ gāo hè guǎ

    【英文翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词(cí)语解释(shì)】意谓乐曲(qū)的格调(diào)越高能跟着(zhe)唱(chàng)的就越少。

  比喻言行卓越不凡(fán)则知(zhī)音难得(dé),或(huò)作品艰深(shēn)高(gāo)妙(miào)则知之者甚少。

    【字(zì)词解(jiě)释(shì)】和:附和。

  寡:少。

    【成(chéng)语性质(zhì)】贬义词

    【成语(yǔ)用法】复句式;作(zuò)谓语(yǔ)、定语、分句。

    【近(jìn)义词】 阳春白雪

    【反义词】 下里巴(bā)人 [编辑本段(duàn)]成语出(chū)处  战国(guó)·楚·宋玉(yù)《对楚王问》:“引商刻(kè)羽,杂 [编辑本段]【释 义】  才(cái)思日进(jìn),比喻杰出的(de)笔法或文笔。

    王仁裕(yù)《开元天宝遗事(shì)·梦笔(bǐ)头生(shēng)花》载:李白少年时梦见笔(bǐ)头生花(huā),从(cóng)此才华横(héng)溢,名闻天下。

  比喻笔法高超的人写出动人的文(wén)章。

  也讽(fěng)刺写作时夸大其辞,胡编乱造。

   [编辑本(běn)段]【出(chū) 处】  五代(dài)·王仁裕《开元天宝遗(yí)事·梦笔(bǐ)头生(shēng)花》:“李太白(bái)少(shǎo)时,梦(mèng)所用(yòng)之笔头上生花后天(tiān)才赡逸,名闻天下。

  ”

    南宋·张孝祥(xiáng)《鹧鸪天》:“忆(yì)昔(xī)彤庭望(wàng)日华,匆匆枯笔梦生花。

  ”

    人教(jiào)版教材11册语文书第八单(dān)元日积月累 [编(biān)辑本段]【示 例】  只要多注(zhù)意日常生活,自(zì)然就会有丰(fēng)富(fù)的(de)素材,这(zhè)样在写作(zuò)时(shí)就能(néng)妙笔生花,得(dé)心应手,运(yùn)用自如。

   [编辑本(běn)段]【近义词】  笔(bǐ)头(tóu)生花、梦(mèng)笔生花 [编辑本(běn)段]【反义词】  平淡无奇

    浅显乏味

     [编辑本段]【用法】  作(zuò)宾(bīn)语、定(dìng)语;指人的文(wén)笔

     [编辑本段(duàn)]【典 故】  其一

     南(nán)北朝时期,南朝有名的文士纪少瑜(yú)幼年时,才华并不出(chū)众,但是他(tā)非常刻(kè)苦用功,他的诚(chéng)心感动了文(wén)神,有一天晚上,他看(kàn)书不知不觉地睡着了,梦见当时著名的文人(rén)陆陲把一支笔送给(gěi)了他,并告诉他用这支笔能够写出(chū)最漂亮(liàng)的文章。

  纪少瑜梦醒之后,果然在枕(zhěn)边(biān)发现一支非同寻常的毛(máo)笔。

  从此(cǐ),纪少瑜(yú)的文章大有长进。

  终于成了一位著名(míng)的作(zuò)家,深受当时读书人的(de)钦佩(pèi),后(hòu)来官(guān)至东京大学士(shì)。

  

    其二

    中国古代大(dà)诗(shī)人李白一天(tiān)深夜在睡(shuì)意朦胧中,一(yī)边吟(yín)诗,一边随风飘到了一座(zuò)海上的仙山。

  只(zhǐ)见四周云海苍茫,花(huā)木葱茏。

  李白被大自然的美景所陶醉。

  正在这时,一支巨大的毛笔耸出云(yún)海,足有十(shí)多丈高,像一根玉柱一(yī)样。

  李白心想:“如果能(néng)得到这(zhè)枝巨笔,用大地作砚,蘸海(hǎi)水为墨(mò),拿(ná)蓝(lán)天当纸,写尽人(rén)间美(měi)景(jǐng),那该有多(duō)好。

  ”就在(zài)他浮想联(lián)翩之时,忽(hū)然听见一(yī)阵(zhèn)悠(yōu)扬悦耳的仙(xiān)乐,并有五色光芒从笔(bǐ)端射出,接着在笔尖开放出一朵鲜(xiān)艳的红花。

  那支生花笔渐渐移动(dòng),朝着他飘然而来(lái)。

  李白眼(yǎn)看那(nà)支光芒(máng)四射(shè)的生(shēng)花妙笔越来越近(jìn),便伸手去(qù)取,当快要摸到粗壮的笔杆时,不(bù)觉惊醒,原来是黄粱一(yī)梦。

  李(lǐ)白梦醒之(zhī)后,反复回想梦中情景(jǐng),总想不出是在什么地(dì)方。

  他决心遍访(fǎng)名(míng)山(shān)大川,寻找(zhǎo)梦中仙(xiān)境。

  后来,李白(bái)云游到黄山,一见这(zhè)支生花(huā)巨笔,不(bù)觉失声大(dà)叫:“以前我梦中(zhōng)所见(jiàn)的生花巨笔(bǐ),原来就在(zài)这里(lǐ)。

  ”

    据传说,自从(cóng)李(lǐ)白见到“梦笔生(shēng)花”后(hòu),名诗佳句(jù)便源(yuán)源而出(chū),一发(fā)而不(bù)可收。

   [编辑本段]【黄山(shān)与妙笔生花】  梦笔生(shēng)花(huā)坐落(luò)于黄山北(běi)海(hǎi)景(jǐng)区的散花(huā)坞内(nèi),海(hǎi)拔1600多米,孤峰耸立。

  由于孤峰的上部1/3处横(héng)裂,裂缝以上部分渐圆(yuán)渐尖,形如蘸满浓墨的笔(bǐ)尖,而下部2/3的石柱(zhù)恰(qià)似笔杆。

  “笔尖”上(shàng)长着(zhe)一(yī)棵盘旋曲折的古松,松枝伸展(zhǎn),犹如盛开的花,故得名(míng)。

  传说古(gǔ)代文人墨客(kè)若文思枯竭,只(zhǐ)要到此一游,便会茅(máo)塞顿(dùn)开,妙笔生花。

    北海散花(huā)坞左(zuǒ)侧,有一孤立石峰(fēng),形同笔尖朝上的(de)毛笔,峰顶巧生奇松如(rú)花,故名“梦笔(bǐ)生花”。

    传说,有年春天(tiān),诗(shī)人李(lǐ)白来到(dào)黄(huáng)山,见到北海山峰竞秀(xiù),景色奇(qí)美,禁不住诗(shī)兴大发(fā),便昂首向天(tiān),高声吟道:“黄山四(sì)千(qiān)仞,三十二莲峰(fēng);丹崖夹石柱,菡(hàn)萏金芙蓉(róng)。

  ……”这(zhè)声音惊动了(le)狮(shī)子(zi)林禅院的长老(lǎo)。

  他走出山(shān)门(mén),细细(xì)一看,只见一(yī)位白(bái)衣秀士,风度潇洒,便上(shàng)前施礼,请问尊姓大名。

  这位不凡之客原来是“长安市上酒家眠(mián),天(tiān)子呼来不(bù)上(shàng)船(chuán)”的诗(shī)仙李翰林。

  长老(lǎo)急忙吩咐(fù)小和尚(shàng)抬(tái)来用清泉(quán)酿制的米酒(jiǔ),还拿(ná)来一些文房四宝。

  长老亲手盛满了一杯(bēi)酒(jiǔ),双手捧上,敬给李白。

  李白(bái)慌忙(máng)还礼,双手接过(guò),一饮而尽。

  二人席地而坐,纵谈诗文,开(kāi)怀畅(chàng)饮。

  李白(bái)深感长老待人诚恳,意欲草书诗(shī)作相赠,以作答谢(xiè)之礼。

  长老大喜,小(xiǎo)和尚(shàng)们忙着研墨(mò)的(de)研墨,铺纸的铺纸。

  李白趁着(zhe)酒(jiǔ)兴,奋(fèn)笔疾书(shū)。

  长(zhǎng)老及小和尚们分站两旁,目(mù)睹(dǔ)那遒劲的大宇,赞叹不已。

  李(lǐ)白(bái)写毕,还有三分酒意,便将毛笔(bǐ)顺手(shǒu)一掷(zhì),那毛笔翻翻(fān)摇摇,从空(kōng)中(zhōng)落下插入土中。

  他这才告辞(cí)长老而去。

  长老送走李白,回(huí)过头来,不(bù)禁大吃(chī)一(yī)惊(jīng),刚才李白掷下的毛(máo)笔已化成一座笔峰,笔尖化(huà)成了一棵松树,矗(chù)立在散花坞中。

  这就是如今(jīn)见(jiàn)到的“梦笔生花。

  ”

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  是其曲弥高。

  ”化,词(cí)汇,汉语,成语词典(diǎn)

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