写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分(fēn)的，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作(zuò)用是比(bǐ)喻(yù)就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二者具有相(xiāng)似性的。

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写(xiě)作(zuò)手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的(de)，比喻(yù)写作(zuò)手法的作用

　　拟人就是把事物(wù)人(rén)格(gé)化，将本来不具备人动作和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二(èr)者区(qū)别(bié)

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可(kě)出(chū)现可不(bù)出现，比(bǐ)拟的本(běn)体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是(shì)具(jù)体事物，不能(néng)确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感(gǎn)，使(shǐ)读者受到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻(yù)与(yǔ)拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　例如(rú)：天上的白云像(xiàng)棉(mián)花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句子有本(běn)体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以(yǐ)知道判断一(yī)个句子是(shì)不是(shì)比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等(děng)词语就(jiù)是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物(wù)人(rén)格(gé)化(huà)，将本来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是(shì)把物(wù)当人写，赋予物以人的动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻(zuān)出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就(jiù)是(shì)采用拟人的修辞手法，一个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点(diǎn)面(miàn)结(jié)合(hé)、动(dòng)静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上(shàng)启(qǐ)下、开(kāi)门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区(qū)别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形象性的(de)修辞手段，但它们是(shì)两种不同(tóng)的修辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我整理的作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别(bié)的相关(guān)内(nèi)容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物(wù)的人(rén)化或人的物化(huà)或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的(de)跳跃性，能使读者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本(běn)体事物和拟作(zuò)事物之间的可(kě)拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有很强的感情色彩，是作者用自己(jǐ)自(zì)然流露的强烈感情去感染读(dú)者的一种辞格(gé)。

　　 　　比(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句bǐ)拟句：就是(shì)借助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像，把物(wù)当成人来写，或把人当成物来写(xiě)，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是用本质不同(tóng)而又有相(xiāng)似点的事物(wù)描绘事物(wù)或说(shuō)明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的一(yī)些动(dòng)作和感情的事物变成和人一(yī)样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是用与本体事(shì)物(wù)有相似点的另(lìng)一事(shì)物作比也就是打(dǎ)比方；一定得有(yǒu)相似点，通过(guò)相衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本体同喻体联系(xì)起(qǐ)来，唤(huàn)起(qǐ)人们(men)的联想，使人更(gèng)具(jù)体(tǐ)地惑知事(shì)物。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟,它是用乙事物(wù)具(jù)有(yǒu)的特性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物(wù)，或者说是(shì)把乙事物的(de)特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有(yǒu)生命力的,能(néng)活(huó)动(dòng),有感情的(de)；它比甲事物具体实在，于是(shì)本(běn)来较抽象(xiàng)、不(bù)太实(shí)在(zài)的(de)事(shì)物变得具(jù)体(tǐ)实(shí)在了，当然(rán)就增添了语(yǔ)言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相似性，而(ér)比拟却(què)是利用它(tā)们之间(jiān)的不同特性，使(shǐ)两(liǎng)体融为一体，这(zhè)是区别比喻和比拟(nǐ)最(zuì)重要的标(biāo)志。

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