京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(j说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用ù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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