表示第一的词语四字，古代表示第一的词语　一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢的(de)。

　　关于一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么(me)诗以及一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)拼音，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗，一山放过一山(shān)拦全诗朗读，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗书法等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来(lái)却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又(yòu)富(fù)于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。<表示第一的词语四字，古代表示第一的词语/p>

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行(x表示第一的词语四字，古代表示第一的词语íng)解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语