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　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要(yào)攀登多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不要(yào)被一(yī)时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句p>

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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