推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释(shì)是推敲用来(lái)形(xíng)容斟酌字(zì)句，反(fǎn)复琢磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自于(yú)诗人(rén)贾(jiǎ)岛(dǎo)和(hé)韩愈的(de)一个(gè)典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译(yì)，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车(chē)骑方(fāng)出，岛(dǎo)不(bù)觉，行(xíng)至(zhì)第三(sān)节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思(sī)考(kǎo)没有(yǒu)定(dìng)下(xià)来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的人(rén)感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代(dài)理京城(chéng)的(de)地方(fāng)长官，他正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还(hái)在不停地(dì)做（推(tuī)敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思(sī)想离开(kāi)了(le)眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车(chē)马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之间(jiān)的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂世界上女性最开放的是哪个国家。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字世界上女性最开放的是哪个国家(zì)退之，唐代文学家(jiā)，为“唐(táng)宋(sòng)八大(dà)家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临(lín)时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三军(jūn)人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢(huān)请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一日于(yú)驴上得(dé)句云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长安参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试(shì)，一天骑(qí)在驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦(ó)，时时(shí)引手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨(mó)词(cí)句，一直(zhí)未能确定用哪个字更精美(měi)传神，于(yú)是(shì)在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈(yù)正(zhèng)路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的(de)第三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一一解(jiě)释(shì)说出自己吟(yín)得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并排骑马而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时(shí)间二人(rén)不(bù)舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容(róng)斟酌字(zì)句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注音(yīn)，推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词来(lái)自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而(ér)归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举(jǔ)考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪仗队的(de)）第(dì)三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了(le)他(tā)在(zài)酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字(zì)还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不(bù)时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员(yuán)单独(dú)组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师，一日(rì)于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘(táng)边的(de)树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定(dìng)用哪(nǎ)个(gè)字(zì)更精(jīng)美传神(shén)，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到(dào)仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长时间二人不舍离(lí)开(kāi)，讨论诗(shī)歌写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩(hán)愈却与贾岛这(zhè)个平民(mín)诗人结为好友(yǒu)。

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